Sobre o segundo capítulo da Segunda Epístola aos Tessalonicenses estar se referindo a uma apostasia para a era final do Novo Testamento e que antecederia a manifestação do homem da perdição ou Anticristo

“DISSENSÃO [DISCESSIO]. Em Grego: ‘apostasia’ (ἀποστασία). E de todo parece ser um sermão sobre uma certa e futura grande apostasia nos novíssimos (últimos) tempos, sobre a qual a maioria entende ser o dito de São Paulo em 1ª. Timóteo 4, 1: ‘Ora, o Espírito manifestamente disse que nos novíssimos tempos [novissimis temporibus] alguns se apartarão [discedent] da fé, atendendo a espíritos de erro e a doutrinas de demônios’, onde ‘discedent’ corresponde ao grego ‘apostēsontai’, (proveniente) do verbo grego ‘aphistēmi’, do qual deriva também a palavra ‘apostasia’. E o mesmo verbo está em São Lucas 8, 13: ‘até certo ponto crêem, mas, no tempo da tentação, voltam atrás [recedunt]’ (N. do T.: ‘recedunt’ corresponde ao verbo grego ‘aphistantai’, outra variação do verbo ‘aphistēmi’). Portanto, é como se São Paulo dissesse (em II Tessalonicenses 2): ‘Não penseis que o dia do juízo já está iminente. Com efeito, por singular benefício de Deus, estamos ainda distantes daquela apostasia, a qual há de vir antes do dia do juízo futuro, como sabemos de antemão’. Verdade é que qualquer heresia é (uma espécie de) apostasia (por ser um afastamento da fé, N. do T.), mas o Apóstolo (em Tessalonicenses) refere-se por meio do artigo (grego, ἡ) àquela grande apostasia sob o futuro tempo do Anticristo, ou talvez se referisse também à (apostasia) do tempo dos precursores do Anticristo” (Padre Luís de Alcazar, S.J., Vestigatio arcani sensus in Apocalypsi, 1619, cap. 14, vers. 6-10, not. 2, pg. 671)