N. do E.: A Quaresma em honra a São Miguel começa tradicionalmente dia 14 de agosto, na vigília da Festa da Assunção. Clique aqui para ler nosso artigo com breves instruções para melhor realizá-la ao modo mais tradicional.
A meditação que se segue é extraída do livro “A Grandeza de São Miguel Arcanjo”, publicado pelo Padre Ricci em 1869.
I. Considerai a extensão do amor de São Miguel pelo Divino Filho Jesus Cristo. Ele começou este amor desde o princípio do Mundo, quando o Mistério da Encarnação foi manifestado aos Anjos1. Esta foi a razão, diz o Padre Granata, pela qual Lúcifer se rebelou contra Deus. O Anjo orgulhoso, sabendo que na plenitude dos tempos o Verbo Divino teria assumido a natureza humana, na qual seria Cabeça dos Anjos e dos homens, para ser adorado tanto pelos homens como pelos Anjos, por causa da união hipostática, desdenhou Lúcifer de adorar o Verbo na sua humanidade assumida, e atraiu com ele a terça parte dos Anjos na revolta. Pregou aos Anjos a adoração devida ao Verbo Encarnado “et adorent eum omnes Angeli eius”, confundiu Lúcifer, conquistou-o e venceu-o com os seus seguidores. Por causa do seu amor pelo futuro Redentor, manteve viva entre os Patriarcas a fé no Reparador vindouro, prometendo a Abraão que de sua descendência nasceria aquele que daria a bênção às nações2. Ele conteve o braço de Abraão no sacrifício do seu Filho Isaac, mostrando-lhe no cordeiro entre espinhos aquele Cordeiro que devia então sacrificar-se pela salvação do Mundo, e Abraão viu em espírito Jesus Cristo e alegrou-se. Foi São Miguel quem confirmou a Jacó as promessas divinas e, alimentando a nação hebraica com uma fé viva no Redentor vindouro, São Miguel fez-se seu Guardião e Protetor3, com portentos libertou-a do Egito, acompanhou-a no deserto, introduziu-a na terra prometida aos seus Pais, falou aos Profetas, discutindo a expectativa do futuro Messias.
II. Considera como, ao nascer, o menino Jesus, São Miguel e seus Anjos vieram para o adorar na gruta de Belém: ele chamou os pastores, anunciando-lhes a grande alegria de o Salvador ter nascido em Belém de Judá. Por uma estrela, chamou os Reis do Oriente e levou-os a adorar o Deus humanizado. Advertiu São José, enquanto dormia, para que fugisse imediatamente para o Egito, a fim de livrar o Salvador da fúria de Herodes, que o procurava para matá-lo, e imaginem quantos serviços prestou a Jesus na desastrosa viagem, quantos na dolorosa estadia no Egito! Foi São Miguel quem avisou novamente São José para regressar à Judeia, tendo morrido aqueles que ameaçavam a vida de Jesus. Após o jejum e a tentação de Lúcifer no deserto, São Miguel veio com os seus Anjos para o servir. Na aflição e agonia no Horto do Getsêmani, foi São Miguel esse Anjo, como diz São Boaventura4, que veio confortá-lo, dizendo: meu Deus, Jesus, ofereci ao Vosso Pai a vossa oração e o vosso Suor de Sangue diante de toda a Corte celeste, e todos nós Anjos, prostrados, suplicamos que nos fosse permitido Vos afastar deste Cálice; mas o Vosso Pai respondeu: meu amado Filho Jesus sabe bem que a Redenção da humanidade, que Nós desejamos, não pode ser tão gloriosamente realizada sem o derramamento do seu Sangue; mas convém que Ele se mova. Acompanhou-o então na Paixão; depois da morte, acompanhou a sua bendita alma ao Limbo. Ele removeu a pedra do Sepulcro e, no tempo da Ascensão, São Miguel, como Guarda do Paraíso, levou consigo a Milícia Angélica para receber e acompanhar o Salvador em sua gloriosa entrada no Céu.
III. Considerai como o grande amor que São Miguel tem por Jesus Cristo quer que todos os fiéis amem o Redentor com um coração verdadeiro, e não pode suportar que o amável Salvador seja ofendido, maltratado e amaldiçoado pelo homem. Tanto quanto amava Jesus Cristo, tanto odiava Lúcifer e os seus seguidores, os inimigos de Jesus Cristo, e também se indigna e arde de raiva contra os católicos ingratos e insensatos que não amam, mas ofendem o Divino Redentor. Esforça-te, ó católico, a exemplo de São Miguel, por acender o teu Coração com verdadeiro, sincero e constante amor ao Divino Salvador, como o foi o do Santo Arcanjo. Esforça-te por progredir cada vez mais no Amor divino, e assim merecerás ainda uma proteção especial do amorosíssimo Príncipe dos Anjos. Que se o vosso coração está lânguido, fraco e tenso com tal amor, invocai com devotos afetos o Príncipe dos Serafins, Príncipe da Caridade, para que ele acenda o vosso coração com as chamas do Santo Amor para com Jesus Cristo.
ORAÇÃO
Ó Santíssimo Arcanjo Miguel, Defensor do Trono de Deus, Glorificador amoroso de Jesus, nosso Salvador, eu vos reverencio, vos louvo, e vos suplico que obtenha para o meu coração um amor sincero, fervoroso e perseverante pelo Divino Redentor, para que eu possa então merecer gozá-Lo eternamente no Céu.
SAUDAÇÃO
Eu vos saúdo, ó São Miguel, que defendestes no Céu o Trono de Jesus Cristo contra os ataques do Dragão infernal.
PEQUENO SACRIFÍCIO
Uma visita a Jesus Sacramentado com a Comunhão Sacramental, ou meia hora de oração mental sobre o amor de Jesus Sacramentado (que pode ser feita com a Comunhão Espiritual, N. do E.).
N. do E.: Por fim, ainda mais para o caso em que não se pode fazer o pequeno sacrifício, propõe-se de modo especial, dentre outros exercícios espirituais em homenagem a São Miguel que podem ser feitos, a recitação diária da Coroa de São Miguel, que foi revelada com grandes promessas a quem rezá-la diariamente pelo Glorioso Arcanjo à carmelita portuguesa Antónia de Astónaco, e que se encontra disponível em nosso site: https://www.zelanti.net/posts/coroa-de-sao-miguel-arcanjo
Notas
- Magnum pietatis Sacramentum quod…. apparuit Angelis. 1ª Tim. c. 3. ↩
- In semine tuo benedicentur omnes gentes terrae. Gen. c. XXVI. 4. ↩
- Revera multa mirabilia, quae Angelorum ministerio ante Christi adventum facta sunt, Sancto Michaeli, ut Sinagogae Protectori attribuuntur. S. Pant. iu Encoin. de S. Mich. ↩
- Deus meus, Jesu, ego orationem tuam, et sudorem sanguineum Patri tuo obtuli in conspectu totius Curiae supernae, et omnes procidentes supplicavimus, ut Calicem hunc transferat a te: et respondit Pater: novit dilectissimus Filius meus Jesus, quod humani generis redemptio, quam sic optamus, sine sanguinis sui effusione, sic decenter fieri non potest: et ideo si salutem vult animarum oportet eum prò eis mori “Bonav. c. 15, Med. presso Nieremb. c. X X I, pag. 777. ↩