Extraído de uma edição de 1935 do livro “Na Luz Perpétua — Leituras religiosas da Vida dos Santos de Deus, para todos os dias do ano, apresentadas ao povo cristão” ¹

Santo Agapito, romano de origem, como sucessor de João II, ocupou a cadeira de São Pedro em 535. Teve o grande merecimento de ter removido o cisma que existia entre Dióscoro e o Papa Bonifácio II.

O Imperador Justiniano enviou-lhe a profissão de sua fé católica e Agapito, atendendo ao pedido do mesmo monarca, anatematizou os monges nestorianos de Constantinopla, que passaram a ser chamados Acametas.

Para as costas setentrionais da África, Justiniano enviou o general Belisário, que as reconquistou dos vândalos. Nessa mesma ocasião voltaram para Jerusalém os vasos sagrados do velho templo, que por Tito tinham sido levados para Roma e por Genserico para Cartago.

O território cristão norte-africano foi dividido em Províncias, e num escrito assinado por ele e pelos Bispos africanos, o Imperador pedia ao Papa que permitisse a permanência em suas respectivas Igrejas aos Bispos arianos, que tinham renunciado à heresia. Agapito apelou para as regras e instituições eclesiásticas antigas, que deviam ser respeitadas. Sendo agraciados os Bispos hereges, por muito felizes se deviam ter, sem aspirar ainda à honra indevida de serem conservados nos cargos episcopais.

Senhores da Itália eram os Godos, cujo rei, Teodato, sabendo que Justiniano tinha intenções de guerreá-lo, ao Papa se dirigiu com o pedido de intervir junto ao monarca de Constantinopla, para que tal plano não se realizasse. Soube ainda Teodato, por intermédio de sacerdotes católicos na metrópole oriental, que havia grande descontentamento entre os Akephalas (eutiquianos), que acusavam de falsidade ao novo Patriarca Ântimo.

Agapito acalmou os espíritos agitados, com a promessa de em breve ir pessoalmente à cidade de Constantinopla. Na viagem ao Oriente aconteceu que curasse um surdo-mudo pela celebração da santa Missa.

Em 2 de fevereiro de 536 chegou a Constantinopla, onde teve uma recepção soleníssima. Embora fosse tratado pelo Imperador com o máximo respeito, não lhe foi possível evitar a guerra contra os Godos.

Nas questões religiosas, procurou com grande prudência harmonizar os partidos. Com grande energia se opôs à elevação de Ântimo à dignidade patriarcal e exigiu que esse se sujeitasse às decisões do Concílio de Calcedônia.

A Imperatriz Teodora, que patrocinava a causa de Ântimo, tudo fez para conquistar as boas graças do Papa em favor do protegido. Justiniano igualmente se fez advogado do Patriarca e, para conseguir o intento, não regateava elogios, promessas e ameaças. Agapito, porém, conservou-se inflexível. Às intimações do Imperador respondeu: “Enganei-me. Julguei estar na presença de um Imperador cristão e vejo-me diante de um Diocleciano”.

Ântimo, em vista da inflexibilidade do Papa, declarou preferir a transferência para a antiga Diocese de Trapezunto a sujeitar-se à sentença do Concílio.

Diante dessa atitude do Patriarca, Agapito exigiu dele uma declaração formal de catolicidade e de submissão incondicional ao Concílio. Esta firmeza enérgica do Papa revoltou sobremaneira os eutiquianos e a Imperatriz, mas a vitória sobre as cabalas e intrigas foi completa. Em substituição a Ântimo foi eleito e sagrado Menas, Prelado de grandes virtudes e de profundo saber.

Uma grave enfermidade interrompeu os trabalhos apostólicos do zeloso Papa. Agapito morreu em Constantinopla, em 22 de abril de 536, sendo-lhe os restos mortais transportados para Roma e depositados no Vaticano, em 20 de setembro do ano seguinte. A Igreja latina comemora este dia, mas os gregos festejam o dia de Santo Agapito em 17 de abril.

Reflexões

De Santo Agapito aprendemos o respeito à autoridade em tudo que é justo e lícito, como também a resistência firme contra tudo que se revela ofensivo à fé ou aos mandamentos de Deus. Agapito não sacrificou os interesses sagrados da religião à amizade do Imperador e da Imperatriz. A amizade de Deus, o dever e a salvação da alma eram-lhe mais caros que as graças dos homens e os bens do mundo inteiro. Como Agapito devemos também agir. Nunca, em circunstância alguma, nos pode ser lícito trocar interesses de ordem superior religiosa por interesses humanos. Deve parecer-nos sempre preferível a graça e a amizade de Deus à dos homens. Quem nos vai julgar, não serão os homens. Deus é nosso juiz. Se Deus e a nossa consciência testemunham a nossa retidão, a nossa inocência, diga o mundo o que entender. Santo Agapito pouco ligou às ameaças e às intrigas da corte imperial de Constantinopla. “Não sabeis — diz São Tiago — que a amizade deste mundo significa inimizade de Deus? Quem pretende ser amigo do mundo, tornar-se-á inimigo de Deus”. A quantas e quantas coisas da vida estas palavras apostólicas têm aplicação!

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PDF desse livro disponível em: https://archive.org/details/pe-joao-baptista-lehmann-na-luz-perpetua-vol-ii ↩